Містичні знання як феномен культури

60.00грн.

Скачати курсову роботу

Категорія:

Product Description

Зміст

Вступ 3
РОЗДІЛ 1. КОМПАРАТИВНИЙ АНАЛІЗ І ТИПОЛОГІЯ
МІСТИЧНИХ ТРАДИЦІЙ СВІТУ У ДОСЛІДНИЦЬКІЙ ЛІТЕРАТУРІ 6
1.1 Вітчизняні вчення про містичні знання 6
1.2 Зарубіжні дослідження містичних знань 12
РОЗДІЛ 2 МІСТИЧНІ ЗНАННЯ: СУТНІСТЬ ТА ОСОБЛИВОСТІ 17
2.1 Поняття та значення містики, містицизму, окультизму, феномену
та магії 17
2.2 Містична та релігійна свідомість: головні риси та співвідношення 20
2.3 Магія як феномен культури: її класифікація та значення 23
Висновки 29
Список використаних джерел та літератури 31

Вступ

Ще в давні часи мислителі часто виявлялися містиками і по-своєму шукали єдине в різноманітті навколишнього світу. Так Фалес ототожнював з “душами” діючі у світі сили. Фалес учив, що всі знання треба зводити до єдиної основи – душі.
Інший мислитель стародавності Анаксимандр першоосновою всього сущих вважав “алейрон” – деякий нескінченний і невизначений початок. Усе складається з алейрону і з нього виникає. Алейрон усе із себе робить сам. Земля виявляється в центрі як найважча. Навколо Землі розташовані три кільця, як три колеса. Живе зародилося на границі моря і суші з мулу під впливом небесного вогню. Людина зародилася у величезній морській рибі і вже дорослою вийшла на сушу.
Навіть Аристотель, що створив досить вірну матеріалістичну картину світу, створював щось, що створило цей світ. Бог в Аристотеля безособовий, але він не зміг обійтися без нього, тому що неможливо було пояснити рух зірок, планет,
Більш цього, давні люди сприймали процес життя у виді накопичення подій, а дійсність керувалася певними силами. Міфи створювали картини світу виходячи з фантастичних ідей, абстрагованих понять про космос, простір і час. Чотири сторони світла і три шари (рівня) світобудови – небо, земля і пекло давали в сумі священну сімку. Космос представлявся виниклим з хаосу, боги, поміщені на небо, ініціювали обряди. Раціональні знання древніх, що включали в себе астрономічний, календарно-астрономічні і математичні представлення, біологічні, медичні, географічні, історичні уявлення вигадливо перепліталися з вимислами.
Картина світу, що почали створювати Галілей і Ньютон, а завершили Фарадей, Максвелл і Ейнштейн, відбиває погляди, що йдуть ще зі стародавніх часів. Так, доведено, що атомне ядро складається з безлічі електронів, а відкриття квантової теорії і дискретності, механістична картина світу потерпіла нищівний удар. Експерименти в області фізики високих енергій змінили уявлення про світ. Слід зазначити, що зараз вже неможливо підрозділити науки на фізику, біологію, хімію і так далі. Зв’язки їх очевидні і на макро, і на мікро рівні.
У сучасному світі наука і наукове представлення про світ є ніби основою всього того, на що спирається сучасна людина. Тому дуже важливо зрозуміти, яке місце в сучасній картині світу займають ненаукові знання. Іноді їх тлумачать як навали антинауки і т.д., хоча ці поняття приходять до людей зі стародавності. Але людський дух знаходиться в пошуках істини і не тільки помиляється, але і “блукає”. Розум різноманітний, і тому не слід зарозуміло відкидати ці лінії пошуку, що не сполучаються з науковими уявленнями про світ, тому що вони мають багатотисячну традицію і додають яскраві фарби в сучасну картину світу. Побудова Каббали, тексти Біблії і Корана, віра й астрологія – виконані і збережені в століттях.
Світ цілісний, але не монотонний. Він не являє собою суцільну, безлику й однорідну пустелю формул, теорем, аксіом і доведеності усього. Світ цілісний і володіє багатою внутрішньою організацією, динамічної і вічно мінливої.
Скептики заявляють, що ніяких інший світів не існує, матеріалісти говорять, що наші дослідження цих чи світів планів незбагненні і зайві, що повинні приступати до пізнання метафізичного поки не довідаємося всіх законів фізичного. Містики думають, що особливо в сучасний період епохи необхідне знання про інші життя, крім фізичного, про їхній взаємозв’язок з фізичною будовою людини. Саме тому наше дослідження є дуже актуальним.
Проблему містичних знань як феномену культури, досліджували такі вчені, як Булгаков С.Н., Григоренко А.Ю., Гуревич П. С., Джеймс У., Дюркгайм Е., Леві-Строс К., Мюллер М. та ін. Загальний огляд досліджень, присвячених вивченню даного питання, свідчить про недостатнє висвітлення даної тематики у науковій літературі.
Об’єктом дослідження є культурно-релігійна картина світу.
Предметом дослідження є містика та містицизм як феномен культури.
Мета дослідження полягає в характеристиці містичних знань як феномену культури. Для досягнення мети були поставлені такі завдання:
1. Охарактеризувати дослідження містичних традицій світу;
2. Визначити головні риси та співвідношення містичної та релігійної свідомості;
3. Проаналізувати поняття та значення містики, містицизму, окультизму, феномену та магії;
4. Коротко охарактеризувати магію як феномен культури;
Під час вирішення визначених завдань використовувались наступні методи дослідження:
1. Теоретичний: синтез, аналіз та узагальнення наукової літератури для теоретичного підґрунтя дослідження.
2. Статистичний: для характеристики певних статистичних даних дослідження.
3. Метод ретроспективного аналізу.
У відповідності до поставлених мети та конкретних завдань дослідження, визначено структуру роботи. Вона складається зі вступу, двох розділів, висновків та списку використаної літератури.

Відгуки

Відгуків немає, поки що.

Будьте першим, хто залишив відгук “Містичні знання як феномен культури”

5 × 4 =